Bachillerato

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Mes del Santo Rosario

El viernes 20 de octubre los alumnos de secundaria y bachillerato de nuestra universidad recordaron el mes del Santo Rosario rezando un misterio dirigido por nuestro padre rector el Pbro. Juan de Dios Robles Blanco quien motivaba a los jóvenes estudiantes a poner su vida en las manos de nuestra Madre del cielo y con ella sus intenciones , necesidades y a todas las personas que dedican su vida a llevar la buena nueva a todo el mundo, en el rezo del Santo Rosario.  Este evento se llevó acabo en las canchas de la universidad,culminando la actividad soltando globos que formaban un rosario representando los 5 misterios con cinco colores distintos que también representan los 5 continentes.

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El altar de muertos: origen y significado en México

Através de la historia del hombre, el culto a los muertos se ha manifestado en diferentes culturas de Europa y Asia, como la china, la árabe o la egipcia, pero en las culturas prehispánicas del continente americano no ha sido de menor importancia; así, la visión y la iconografía sobre la muerte en nuestro país son notables debido a ciertas características especiales, como el sentido solemne, festivo, jocoso y religioso que se ha dado a este culto, el cual pervive hasta nuestros días.

La muerte es un personaje omnipresente en el arte mexicano con una riquísima variedad representativa: desde diosa, protagonista de cuentos y leyendas, personaje crítico de la sociedad, hasta invitada sonriente a nuestra mesa.

En México, las culturas indígenas concebían a la muerte como una unidad dialéctica: el binomio vida-muerte, lo que hacía que la muerte conviviera en todas las manifestaciones de su cultura. Que su símbolo o glifo apareciera por doquier, que se le invocara en todo momento y que se representara en una sola figura, es lo que ha hecho que su celebración siga viva en el tiempo.

Es así, una ardua tarea entender la muerte y su significado, labor que abarca momentos de innumerables reflexiones, rituales y ceremonias de diversa índole, lo que ha erigido el máximo símbolo plástico de la representación de esta festividad: el altar de muertos. Dicha representación es quizá la tradición más importante de la cultura popular mexicana y una de las más conocidas internacionalmente; incluso es considerada y protegida por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad.

El altar de muertos

Como ya comentamos, el altar es la representación iconoplástica de la visión que todo un pueblo tiene sobre el tema de la muerte, y de cómo en la alegoría conduce en su significado a distintos temas implícitos y los representa en forma armónica dentro de un solo enunciado.

El altar de muertos es un elemento fundamental en la celebración del Día de Muertos. Los deudos tienen la creencia de que el espíritu de sus difuntos regresa del mundo de los muertos para convivir con la familia ese día, y así consolarlos y confortarlos por la pérdida.

El altar, como elemento tangible de tal sincretismo, se conforma de la siguiente manera. Se coloca en una habitación, sobre una mesa o repisa cuyos niveles representan los estratos de la existencia. Los más comunes son los altares de dos niveles, que representan el cielo y la tierra; en cambio, los altares de tres niveles añaden a esta visión el concepto del purgatorio. A su vez, en un altar de siete niveles se simbolizan los pasos necesarios para llegar al cielo y así poder descan- sar en paz. Este es considerado como el altar tradicional por excelencia. En su elaboración se deben considerar ciertos elementos básicos. Cada uno de los escalones se forra en tela negra y blanca y tienen un significado distinto.

En el primer escalón va colocada la imagen de un santo del cual se sea devoto. El segundo se destina a las ánimas del purgatorio; es útil porque por medio de él el alma del difunto obtiene el permiso para salir de ese lugar en caso de encontrarse ahí. En el tercer escalón se coloca la sal, que simboliza la purificación del espíritu para los niños del purgatorio. En el cuarto, el personaje principal es otro elemento central de la festividad del Día de Muertos: el pan, que se ofrece como alimento a las ánimas que por ahí transitan. En el quinto se coloca el alimento y las frutas preferidas del difunto. En el sexto escalón se ponen las fotografías de las personas ya fallecidas y a las cuales se recuerda por medio del altar.

Por último, en el séptimo escalón se coloca una cruz formada por semillas o frutas, como el tejocote y la lima.

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Tercera muestra profesiográfica

El día de hoy se llevó a cabo la tercera muestra profesiográfica, diseñada como un espacio de aprendizaje, en un ambiente de diálogo, análisis y reflexión, donde los próximos aspirantes a ingresar a una carrera profesional tienen la oportunidad de conocer las alternativas de educación.

En la Muestra resulta determinante la participación de profesionales egresados de diversas carreras, quienes en calidad de expositores interactúan con el alumnado de bachillerato, proporcionándole de manera entusiasta, la información de joven a profesionista y generando con ello una agradable sinergia.

La identificación entre ellos, facilita aclarar dudas e inquietudes en relación al campo profesional, el perfil del egresado, campo laboral, planes de estudio y vivencias académicas, lo cual permite eliminar falsas ideas y estereotipos en relación a las profesiones.

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